Ikuti Kami

Muslimah Talk

Ruby Kholifah: Pejuang Kesetaraan Gender dan Pemberdayaan Perempuan

BincangMuslimah.Com – Pengalaman hidup adalah modal utama yang akan membawa seorang manusia berhasil melalui tanjakan-tanjakan hidup selanjutnya. Pengalaman hidup yang tak biasa membuat seseorang mampu bangkit dari keterpurukan dan kehidupan yang dijalankan menjadi lebih bernilai. Hal ini dialami oleh  Ruby Kholifah, seorang pejuang kesetaraan gender dan pemberdayaan perempuan.

Perempuan kelahiran Banyuwangi 4 April 1975 bernama lengkap Dwi Rubiyanti Kholifah yang kini menjabat sebagai sekretaris jenderal internasional Asian Muslim Action Network (AMAN) dan country representative Aman Indonesia ini berharap agar pengalaman hidupnya bisa membuat anak-anak muda bisa melihat figur lain sebagai contoh dan belajar dari kesalahan orang lain.

Dalam serial diskusi #MomenInspirasi di Demokrasi.id bertajuk “Menjadi Seorang Ruby” yang diselenggarakan pada 19 Juli 2020, Ruby menceritakan kisah hidupnya semenjak kecil hingga dewasa. Berikut adalah kisah seorang Ruby Kholifah:

 

Kisah Masa Kecil

Semasa kecil, Ruby—begitu panggilan akrabnya—menjadi korban perundungan (bullying) lantaran fisiknya yang pendek dan hitam. Ia kerap mendapat cercaan dari tetangganya karena menjadi satu-satunya perempuan yang bisa mengecap bangku sekolah sampai perguruan tinggi. Sebab pada itu, perempuan yang berkuliah masih menjadi hal yang tabu di masyarakat.

Perundungan paling ngeri yang dialaminya adalah saat menyaksikan tubuh seekor cicak dipotong-potong di depan mata kepalanya sendiri. Ia tak habis pikir, perilaku yang sangat tidak manusiawi tersebut bisa dialaminya dan dilakukan orang lain terhadap dirinya tanpa rasa bersalah sedikit pun.

Masa kecil yang tidak menyenangkan juga pengalaman merantau tanpa diawasi orang tua membuatnya tidak melihat segala sesuatu dengan hitam-putih. Kepahitan hidup ia jadikan sebagai alat untuk menempa diri. Ia banyak belajar tentang nilai kehidupan dari sang ibu. Ibunya adalah tipe orang tua yang mengharuskan anaknya bersekolah tinggi tapi dirinya sendiri rela menderita.

Baca Juga:  Bincang Fikih: Benarkah Kebanyakan Penghuni Neraka adalah Perempuan?

Selain itu, sang ibu juga mengajarkan bahwa anak perempuan harus mandiri. Meski berasal dari keluarga yang biasa saja, sang ibu mendidik dengan setara anak-anaknya baik perempuan mapupun laki-laki. Ruby ingin kesetaraan yang ia dapat di dalam rumah harus dirasakan orang lain di luar sana. Ia pun memilih untuk fokus di isu-isu keperempuanan.

 

Isu-isu Perempuan

Selain sebagai panggilan jiwa, alasan lain mengapa Ruby fokus pada isu-isu perempuan adalah karena ia yakin bahwa setiap perempuan pasti punya keunikan tersendiri. Ia juga merasa bahwa selama ini perempuan hanya dilihat secara “seksual” saja, tidak secara “sosial” dan “intelektual” sehingga ia ingin mengajak perempuan lain untuk bisa mengaktualisasikan diri dan bermanfaat bagi banyak orang.

Perjuangan Ruby dimulai sejak di bangku kuliah pada masa reformasi. Ia berhasil menjadi ketua Senat di kampusnya, Universtias Negeri Jember. Saat menjadi ketua Senat, ia merasa didiskiminasi hanya karena ia perempuan. Para pengurus Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) akan mengakui kepemimpinannya jika ia berhasil memimpin demo. Pada saat itu, demo marak terjadi, bahkan tak berhenti dari pagi hingga malam untuk menggulingkan rezim Orde Baru.

Indikator maskulin yang dipakai untuk mengukur kepemimpinannya membuat Ruby geram. Ia pun membuktikan dengan membuat perubahan. Saat itu, rapat Senat yang biasanya diadakan jam 8 malam ia geser menjadi jam 7 malam. Para anggota laki-laki yang baru datang jam 8 malam akhirnya tak bisa ikut rapat karena rapat sudah selesai di jam 8 malam. Kebijakan tersebut lebih ramah perempuan.

Selain aktif di gerakan yakni di Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII), Ruby juga gemar membaca. Ia karib dengan wacana postmodernisme dan menyukai buku-buku Nawall El Sadawi. Sebab baginya, membaca adalah klarifikasi pengetahuan. Pengalaman berdiskusi dan merancang demo juga diperolehnya semasa kuliah. Pengalaman-pengalaman inilah yang membentuknya menjadi aktivis perempuan.

Baca Juga:  Upaya Gus Dur Untuk Mewujudkan Kesetaraan Gender

Ia getol memperjuangkan hak-hak perempuan dan fokus dalam pemberdayaan perempuan lantaran ingin menjembatani masyarakat dan pemerintah. Ia ingin menjadi sosok yang bisa membuat kebijakan untuk pemberdayaan perempuan seperti di negara Irlandia yang memiliki Feminist Foreign Policy.

 

Pemikiran Tentang Kebangsaan

Ruby mengungkapkan bahwa masalah terbesar bangsa Indonesia ada dua hal. Pertama, dalam alam bawah sadar kita masih mengimani bahwa perempuan derajatnya lebih rendah ketimbang laki-laki. Hal ini mesti diubah dengan menanamkan pemahaman bahwa siapa pun yang memiliki kapasitas harus ambil bagian dalam hal apa pun, baik perempuan maupun laki-laki.

Dalam kehidupan berumah tangga misalnya, suami yang memberikan afirmasi untuk istri agar bisa bertahan hidup dengan bekerja adalah salah satu bentuk nyata dari kesetaraan. Nilai-nilai feminisme harus sama-sama dianut dengan pasangan. Partner mesti mendukung ide-ide besar yang akan diwujudkan. Konstruksi perempuan di masyarakat juga mesti diubah. Perempuan tak mesti identik dengan warna-warna soft dan laki-laki juga tak harus identik dengan warna-warna hard.

Masalah terbesar masyarakat Indonesia yang kedua menurut Ruby adalah “sering merasa benar sendiri”. Benar dalam artian benar sebagai kelompok, terutama mayoritas. Merasa bahwa suara yang digaungkan adalah yang paling kencang sehingga menjadi suara yang paling benar. Padahal, banyak orang yang tak punya personal genuine atau pengalaman pribadi untuk mendukung suatu pendapat tertentu.

Oleh sebab itu, perempuan yang mendapat penghargaan N-Peace Award 2016, 100 women of Salt Magazine 2015, One of The BBC’s 100 Women 2014 (Award for the most influential women BBC’s version), dan Asian Development Fellow 2014 (TAF) ini berpesan: “mendengar dan didengarkan adalah hal yang mahal, kita mesti menghormati setiap pilihan orang, apa pun pilihannya.”

Baca Juga:  Perempuan-perempuan yang Disebutkan dalam Al-Qur’an (Bag 3)

Ruby terbiasa menempatkan diri di “sepatu orang lain” yakni melihat sesuatu dari sudut pandang orang lain agar tak merasa benar sendiri. Kebiasaan ini ia peroleh dari cara pandang sang ibu yang tak pernah mempermasalahkan adanya perbedaan, baik perbedaan agama, pendapat, sudut pandang, dan lain sebagainya.

 

Perjuangan Belum Selesai

Perempuan lulusan Sastra Inggris Universitas Jember dan Master of Art on Health and Social Science, Faculty of Social Science and Humanities, Mahidol University, Thailand ini terus berjuang mewujudkan kesetaraan gender dan melakukan aktivitas pemberdayaan perempuan.

Ia aktif mencari kerja sama yang luas dengan berbagai sektor dalam memperkuat kapasitas di kalangan perempuan agama, etnis, jenis kelamin dan sosial kelas, sehingga para perempuan bisa memainkan peran penting dalam membangun perdamaian berkelanjutan.

Ia juga tertarik untuk mengembangkan ketahanan diri di kalangan perempuan sehingga mereka bisa mandiri dalam membuat keputusan tentang kehidupan dan komunitas mereka. Karena itu, keterampilan para perempuan perlu diasah termasuk dalam organisasi kepemimpinan, membuka cakrawala dan menghubungkan para perempuan dengan berbagai kelompok.

Untuk mewujudkan ide-idenya, ia pun aktif menjadi anggota Working Group on Gender and Atrocity Prevention in ASEAN, anggota aktif Women’s Alliance for Security Leadership-ICAN, Steering Committee Capacity Sharing of APWAPS, Indonesia Leader of Action Asia, regional Steering Committee of N-Peace, anggota Women Waging Peace dan Steering Committee of Indonesia Beragam.

Ruby yakin, jika perempuan memiliki pengetahuan yang lebih baik, maka ia akan memberikan generasi yang lebih baik, yang memiliki komitmen untuk benih perdamaian.[]

Rekomendasi

Hubungan Gender dan Tafsir Agama Menurut Quraish Shihab

tafsir Ayat Bias gender tafsir Ayat Bias gender

Tiga Kemungkinan Salah Tafsir Ayat Bias Gender Menurut Kiai Hussein Muhammad

Islam menjunjung kesetaraan gender Islam menjunjung kesetaraan gender

Benarkah Islam Menjunjung Tinggi Kesetaraan Gender? 

Nawal El Saadawi Nawal El Saadawi

Nawal El Saadawi, Pejuang HAM-Feminis dari Negeri Seribu Menara

Ditulis oleh

Tim Redaksi Bincang Muslimah

Komentari

Komentari

Terbaru

kisah yahudi maulid nabi kisah yahudi maulid nabi

Enam Hal Penting yang Perlu Digarisbawahi tentang Poligami Rasulullah

Kajian

memelihara semangat setelah ramadhan memelihara semangat setelah ramadhan

Tips Memelihara Semangat Ibadah Setelah Ramadhan

Muslimah Talk

golongan manusia kedudukan terbaik golongan manusia kedudukan terbaik

Golongan Manusia yang Mendapatkan Kedudukan Terbaik di Sisi Allah

Kajian

kisah puasa sayyidah maryam kisah puasa sayyidah maryam

Memetik Hikmah dari Kisah Puasa Sayyidah Maryam dalam Alquran

Khazanah

Tradisi Takbiran Menggunakan Petasan Tradisi Takbiran Menggunakan Petasan

Pendapat Para Ulama tentang Tradisi Takbiran Menggunakan Petasan

Kajian

Makna Pentingnya Zakat Fitrah Makna Pentingnya Zakat Fitrah

Makna dan Pentingnya Zakat Fitrah

Kajian

perempuan haid mengikuti takbiran perempuan haid mengikuti takbiran

Hukum Perempuan Haid Mengikuti Takbiran di Hari Raya

Kajian

zakat fitrah anak rantau zakat fitrah anak rantau

Zakat Fitrah bagi Anak Rantau

Kajian

Trending

doa terhindar dari keburukan doa terhindar dari keburukan

Doa yang Diajarkan Rasulullah kepada Aisyah agar Terhindar Keburukan

Ibadah

Surat Al-Ahzab Ayat 33 Surat Al-Ahzab Ayat 33

Tafsir Surat Al-Ahzab Ayat 33; Domestikasi Perempuan, Syariat atau Belenggu Kultural?

Kajian

Mahar Transaksi Jual Beli Mahar Transaksi Jual Beli

Tafsir Surat An-Nisa Ayat 4; Mahar Bukan Transaksi Jual Beli

Kajian

Doa berbuka puasa rasulullah Doa berbuka puasa rasulullah

Beberapa Macam Doa Berbuka Puasa yang Rasulullah Ajarkan

Ibadah

Hukum Sulam Alis dalam Islam

Muslimah Daily

Doa Setelah Shalat Witir

Ibadah

Mengapa Masih Ada Maksiat di Bulan Ramadhan Padahal Setan Dibelenggu?

Kajian

Niat puasa malam hari Niat puasa malam hari

Mengapa Niat Puasa Boleh Dilakukan sejak Malam Hari?

Ibadah

Connect