BincangMuslimah.Com – Ketika kita berbicara tentang warisan Islam, yang sering muncul biasanya soal hukum, ibadah, atau politik. Jarang sekali kita melihatnya sebagai sumber gagasan untuk menjawab persoalan lingkungan hari ini. Dalam tradisi Islam terdapat konsep yang cukup menarik untuk dibicarakan ulang, yaitu hima.
Secara sederhana, hima adalah kawasan yang dilindungi untuk menjaga keseimbangan alam.
Yang membuat konsep ini penting adalah karena ada dimensi sosial di dalamnya. Bahkan, jika melihat lebih jauh, hima juga berkaitan dengan kelompok-kelompok rentan, termasuk perempuan. Dengan begitu, menjadi penting untuk mengulas kembali konsep hima sebagai gagasan yang mungkin masih relevan untuk kondisi sekarang.
Islam dan Sejarah Konservasi Alam
Dalam sejarah awal Islam, khususnya pada masa Nabi Muhammad, sudah mulai ada praktik hima . Di sekitar Madinah, ada wilayah tertentu yang tidak boleh dirusak. Tidak boleh menebang pohon sembarangan, tidak boleh memburu hewan sesuka hati, dan tidak boleh mengeksploitasu sumber daya secara berlebihan. Namun, jika hanya memahaminya sebagai kawasan konservasi, rasanya kita melewatkan hal yang lebih penting. Sebab, hima juga berfungsi sebagai sistem sosial.
Kawasan ini dimanfaatkan untuk kepentingan bersama, terutama bagi siapa saja yang berada dalam kondisi rentan, seperti fakir miskin, anak yatim, dan janda. Artinya, sejak awal sudah ada kesadaran bahwa menjaga alam tidak bisa terpisah dari menjaga keadilan sosial.
Kalau kita melihat tradisi hadis, misalnya, sosok seperti Aisyah binti Abu Bakar punya peran besar dalam menyampaikan ajaran Nabi, termasuk yang berkaitan dengan etika terhadap lingkungan seperti pentingnya menjaga kebersihan dan larangan berbuat sewenang-wenang terhadap makhluk hidup.
Lebih lanjut, dalam kehidupan sehari-hari, perempuan juga punya peran yang sangat dekat dengan pengelolaan sumber daya. Mereka yang mengatur penggunaan air, mengurus kebutuhan rumah tangga, bahkan dalam beberapa konteks juga terlibat dalam pengelolaan ternak. Semua itu sebenarnya bagian dari praktik ekologis, meskipun posisi perempuan sering tidak disebut dengan istilah tersebut.
Terutama karena belum ada cerita dan riwayat yang secata tegas menjelaskan peran pempuan dalam pengelolaan hima.
Dua Persoalan Besar
Kalau kita tarik ke kondisi sekarang, kita sedang menghadapi dua persoalan besar sekaligus yaitu krisis lingkungan dan ketimpangan gender. Dua hal ini sering saling berkaitan.
Di banyak tempat, perempuan justru menjadi kelompok yang paling terdampak oleh kerusakan lingkungan. Ketika kesulitan mendapat air bersih sulit , ketika lahan semakin rusak, atau ketika sumber pangan berkurang, perempuan sering berada di garis depan untuk menanggung dampaknya. Namun, dalam banyak kasus, mereka justru tidak dilibatkan dalam pengambilan keputusan.
Untuk itu, konsep hima terasa kembali relevan. Karena konsep ini berbasis komunitas dan membuka ruang bagi partisipasi bersama. Ini sama halnya berarti ada peluang lebih besar untuk melibatkan perempuan secara aktif. Apalagi, dalam banyak komunitas lokal, perempuan sebenarnya memiliki pengetahuan yang cukup kuat tentang bagaimana mengelola sumber daya secara bijak. Salah satu contohnya dalah para perempuan badui di suku pedalaman Indonesia.
Pengetahuan ini sering kali tidak tertulis, namun sangat penting bagi keberlanjutan alam semesta.
Konsep Hima di Masa Kini
Di beberapa negara dengan mayoritas Muslim, sudah mulai mengkaji kembali konsep hima dalam bentuk yang lebih modern. Masyarakat lokal terlibat langsung dalam menjaga kawasan konservasi, dan dalam beberapa kasus, juga mulai memberi ruang bagi perempuan untuk berpartisipasi.
Menariknya, ketika perempuan ikut terlibat, hasilnya cenderung lebih berkelanjutan. Cara mereka mengelola sumber daya biasanya lebih hati-hati dan mempertimbangkan kebutuhan jangka panjang. Hal ini menjadi pelajaran penting, terutama bagi kita yang sedang mencari cara untuk menghadapi krisis lingkungan yang semakin kompleks.
Agar tidak berhenti sebagai wacana, tentu perlu ada langkah konkret. Pertama, perlu ada pengakuan yang lebih jelas terhadap peran perempuan dalam pengelolaan lingkungan, terutama di tingkat komunitas.
Kedua, pendidikan keagamaan juga bisa mulai memasukkan perspektif lingkungan secara lebih serius. Meskipun beberapa pondok pesantren di Indonesia telah berfokus pada isu-isu ekologis. Akan tetapi, selama ini pembahasan agama sering terpisah dari isu-isu ekologis, padahal sebenarnya sangat berkaitan.
Ketiga, praktik-praktik lokal yang sudah ada perlu didokumentasikan. Di banyak tempat, sebenarnya masyarakat sudah menjalankan bentuk-bentuk hima kecil, termasuk oleh perempuan, meskipun tidak dengan istilah tersebut.
Selanjutnya, yang lebih penting adalah mengambil nilai-nilai hima seperti tanggung jawab, keadilan, dan keberlanjutan lalu menyesuaikannya dengan kebutuhan hari ini.
Belajar dari Konsep Hima
Belajar dari warisan Islam seperti ini merupakan bagian dari upaya untuk mencoba memahami kembali maknanya dalam konteks yang berbeda. Dan dalam proses itu, kita mungkin akan menyadari bahwa perempuan sebenarnya sudah lama menjadi bagian dari praktik menjaga lingkungan, hanya saja sering tidak terlihat.
Sekarang, tantangannya adalah bagaimana membuat peran itu lebih diakui dan diperkuat. Karena menjaga bumi telah menjadi tanggung jawab bersama.
