Ikuti Kami

Tak Berkategori

Miris Fenomena Pekerja Anak, Bagaimana Respon Islam?

BincangMuslimah.Com– Mirisnya fenomena Pekerja anak adalah memperkerjakan anak yang belum memiliki kapabilitas di dalamnya. Miris fenomena pekerja anak, bagaimana respon Islam? Agama islam sejatinya tidak melarang umatnya untuk bekerja asalkan tidak berujung membahayakan. Namun pada kenyataannya, fenomena ini mengandung konotasi diskriminatif terhadap anak. Karena acap kali kita temui anak jalanan yang menjadi kuli terlebih harus mengemis.

Unicef dalam bukunya Hak dan perlindungan Anak Dalam Islam  juga menyebut hal ini sebagai bentuk ekploitasi anak. Hal ini karena memberikan beban pekerjaan yang berlebih, merampas hak-hak dasar, serta mengganggu kesehatan fisik dan mentalnya. Jika hal ini terabaikan, maka sama saja dengan memupuk benih kesuraman bagi masa depan dan pertumbuhan mereka.

Organisasi Buruh International (ILO) mencatat sekitar 160 juta anak di seluruh dunia masih menjadi pekerja. Dengan rating usia terbanyak adalah kisaran 5-17 tahun. Pemerintah Indonesia sendiri sebenarnya telah mengeluarkan undang-undang Nomor 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan,bahwa anak-anak dilarang untuk bekerja kecuali dalam kondisi dan kepentingan tertentu. Dengan bentuk pekerjaan tertentu.

Seperti pekerjaan yang ringan dan memperoleh izin maupun di bawah perlindungan, pekerjaan yang menjadi bagian dari kurikulum pendidikan, hingga pekerjaan yang menunjang bakat dan minat anak.

Dalam jurnal Penanganan Masalah Pekerja Anak Melalui Pemberdayaan Organisasi Lokal “Forum Peduli Anak” Kelurahan Cibeureum Kota Cimahi, Nada dan Santoso menyebutkan perihal istilah pekerja anak yang seringkali menimbulkan perdebatan, meskipun sama-sama digunakan untuk menggantikan istilah buruh anak.

Faktor Terjadinya Pekerja Anak

Faktor utama miris fenomena pekerja anak ini tersinyalir karena masalah perekonomian dalam suatu keluarga. Rendahnya pendapatan orang tua yang tidak sebanding dengan tingginya harga kebutuhan-kebutuhan sehari-hari menjadi wujud keterbelakangan. Belum lagi sebagian dari kepala keluarga mereka kesusahan mencari lapangan pekerjaan.

Baca Juga:  Pandemi Covid-19: Beragam Hikmah Bagi Dunia Pendidikan di Indonesia

Beberapa deret kasus lain tersirat dalam buku Hak dan perlindungan Anak Dalam Islam. Tak sedikit anak yang kehilangan figur ayah sedari kecil. Sehingga, ia terpaksa membantu menjadi tulang punggung keluarga.

Selanujtnya kasus orang tua yang enggan menyekolahkan anaknya hingga anak yang putus sekolah di tengah-tengah. Padahal dengan hilangnya hak pendidikan anak, hilang pula kesempatan mereka untuk mewujudkan generasi bermutu dan menaikkan kualitas sosialnya.

Mengutip dari kompasiana.com bahwa urbanisasi juga merupakan hal yang mendasari adanya ketimpangan dan keterbelakangan sosial. Minimnya pertimbangan masyarakat yang berpindah ke kota menimbulkan masifnya persaingan pekerjaan dan angka pengangguran.

Islam Menyikapi Hal ini

Firman Allah swt dalam  surat Albaqarah ayat 286 menyebut tidak akan membebani hambanya melebihi kapasitas hamba tersebut. Dalam pembebanan kewajiban ibadah pun Allah mengharuskannya pada hamba yang mukallaf. Yakni muslim yang telah baligh dan berakal sehat.

Begitu pula nabi Muhammad saw yang sangat lemah lembut, menyayangi dan memuliakan anak kecil. Hal ini tercermin dalam  tiap tindak laku beliau. Salah satunya senang sekali memangku cucunya Hasan bin Ali di pahanya sambil mendoakannya.

Dalam kitab Al-Birr, riwayat Imam  at-Tirmidzi menyebutkan sabda rasulullah saw:

ليس منا من لم يرحم صغيرنا

“ Bukanlah golongan kami siapapun yang tidak menyayangi anak kecil”.

Islam memandang tahap pengasuhan anak adalah hal yang sangat krusial. Dalam AlQuran pun banyak ayat yang mengulas tentang fase kehidupan anak. Semuanya memiliki tujuan agar anak tumbuh menjadi manusia yang berdampak baik dalam ketaatannya beragama maupun kontribusinya bagi dunia.

Islam juga mengecam keras segala bentuk kekerasan dan kedzaliman. Terutama bagi seorang anak yang menjadi titik awal perkembangan manusia. Adapun diperbolehkan jika memberikan pekerjaan sederhana untuk melatihnya hingga bermanfaat baginya. Asal tidak ada hak anak yang terenggut dan  kekerasan yang sampai padanya. Hal ini selaras juga dengan tujuan syariat islam (Maqaasid Asy-syari’ah), yakni Hifdz An-Nafs (menjaga jiwa) dan Hifdz An-Nasl (menjaga keturunan).

Baca Juga:  Pandangan Islam Tentang Perempuan yang Bekerja di Ruang Publik

Pada dasarnya, tindakan memperkerjakan anak dalam usia, kemampuan maupun bentuk pekerjaan apapun yang belum selayaknya untuknya adalah perbuatan buruk bahkan zalim. Karena tidak menempatkan hal pada yang semestinya. Hal tersebut akan mempengaruhi perkembangan sosial, fisik, hingga emosi anak bagi masa depannya.

Namun jika hal tersebut sangat tidak bisa dihindari karena banyak faktor untuk bertahan hidup, sebisa mungkin mengacu pada peraturan pemerintah dan norma yang ada. Yakni anak tetap mendapat hak masa kecil mereka, pendidikan, serta lingkungan hidup yang layak baginya.

 

Rekomendasi

baik pada perempuan islam baik pada perempuan islam

Pandangan Islam Tentang Perempuan yang Bekerja di Ruang Publik

Ditulis oleh

Mahasiwi Fakultas Dirasat Islamiyah UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan Mahasantriwati Pesantren Luhur Sabilussalam.

1 Komentar

1 Comment

Komentari

Terbaru

Bagaimana Mengganti Puasa Yang Terlewat Hingga Ramadhan Selanjutnya? Bagaimana Mengganti Puasa Yang Terlewat Hingga Ramadhan Selanjutnya?

Bagaimana Mengganti Puasa Yang Terlewat Hingga Ramadhan Selanjutnya?

Tanya Ustazah

Prinsip Ekonomi dalam Islam Prinsip Ekonomi dalam Islam

Risa Arisanti; Tiga Prinsip Mengelola Keuangan Rumah Tangga dalam Islam

Muslimah Daily

Bagaimana Mengganti Puasa Yang Terlewat Hingga Ramadhan Selanjutnya? Bagaimana Mengganti Puasa Yang Terlewat Hingga Ramadhan Selanjutnya?

Bolehkah Qada Puasa pada Yaumul Syak?

Ibadah

Qadha’ Puasa Wanita Hamil dan Menyusui Ramadhan Lalu dan Belum Mampu Mengganti Qadha’ Puasa Wanita Hamil dan Menyusui Ramadhan Lalu dan Belum Mampu Mengganti

Qadha’ Puasa Wanita Hamil dan Menyusui Ramadhan Lalu dan Belum Mampu Mengganti

Kajian

Membincang Kemuliaan Malam Nisfu Syakban Membincang Kemuliaan Malam Nisfu Syakban

Membincang Kemuliaan Malam Nisfu Syakban

Ibadah

Berikut Beberapa Amalan Malam Nisfu Syakban Berikut Beberapa Amalan Malam Nisfu Syakban

Berikut Beberapa Amalan Malam Nisfu Syakban

Ibadah

Lalla Zainab: Sufi Perempuan dan Pemimpin Perlawanan Intervensi Prancis Lalla Zainab: Sufi Perempuan dan Pemimpin Perlawanan Intervensi Prancis

Lalla Zainab: Sufi Perempuan dan Pemimpin Perlawanan Intervensi Prancis

Muslimah Talk

Waktu Tepat Menyelipkan Nilai Moral saat Storytelling

Keluarga

Trending

Parenting Islami : Dongeng Bisa Jadi Sarana Penyelamat Masa Depan Anak Parenting Islami : Dongeng Bisa Jadi Sarana Penyelamat Masa Depan Anak

Parenting Islami : Hadis-hadis Keutamaan Mendidik Anak

Kajian

Perempuan Memakai Anting-anting, Sunnah Siapakah Awalnya?

Muslimah Daily

posisi imam perempuan jamaah posisi imam perempuan jamaah

Haruskah Imam Jamaah Perempuan Mengeraskan Bacaan dalam Shalat?

Ibadah

Memasang Pembatas di antara Jamaah Laki-laki dan Perempuan, Wajibkah?

Ibadah

Hijab Menurut Murtadha Muthahhari Hijab Menurut Murtadha Muthahhari

Lima Trik agar Poni Rambut Tidak Keluar Jilbab

Muslimah Daily

Ummu Habibah; Perempuan yang Dilamar Nabi dengan Mahar Sebanyak 400 Dinar Emas

Muslimah Talk

Tujuh Keutamaan Membaca Shalawat Tujuh Keutamaan Membaca Shalawat

Kapan Kita Dianjurkan Bertasbih?

Ibadah

ummu haram periwayat perempuan ummu haram periwayat perempuan

Asma’ binti Umais : Perempuan yang Riwayat Hadisnya Tersebar dalam Kutub As-Sittah

Muslimah Talk

Connect